有哪些瑜伽书籍值得推荐？没有后人添加的这类书，新人基本看不懂，比如《瑜伽经》，《奥义书》，《薄伽梵歌》这样的典籍。所以建议还是从后人的著书开始阅读，比如与艾杨格大师有关的几本著作等等。有了一定的了解，再慢慢看最原本的书比较好。这里，推荐一下我最近在看的这本:

　　3.“奥义书”——奥义书有很多本,由许多不同的人写成,由于年代久远大多数的作者已经无法考证。奥义书的成书年代非常古老,大部分是在公元前7~6世纪,有的甚至更早。这些古老的经典是后人获得智慧和美德的泉。

　　希望帮助到你，这些图片我都是从淘宝找出来的，所以淘宝有卖。还有很多很多很好的书，这些都是经典著作。也是翻译还原度最好的译本。

　　不知道你是想要了解体式还是瑜伽哲理方面的，瑜伽之光是艾扬格大师写的较为全面的瑜伽书籍，有兴趣可以研读一下，另外还可以订阅名叫瑜伽的杂志，类似于瑜伽届的读者文摘，内容涉及广泛，相比于前者更通俗易懂些，先看这些，后面有需要推荐更深入一点的书

　　这本累计销售超过30万册（英文版），被译成19种语言；在美国亚马逊瑜伽类书籍中，稳居前3的《瑜伽解剖学》，就是这样一本神奇的书。

　　这不单是传统意义上的解剖学书，也并非简单地从解剖的角度分解瑜伽体式。而是从解剖学的视角去解读瑜伽的根源，让我们轻松建立对瑜伽更深层更本源的理解：

　　身体是一个函数，可能你用了前锯肌，就会限制你的肩胛骨，此消彼长 —— 这也是为什么，每一次的练习，都需要去关注我们的身体，它需要加强什么或弱化什么，用以变更你的练习方法。

　　这对于遇到瓶颈的人是非常有用的，当你一尘不变的时候，身体正在用停滞的方式告诉你该改变一下练习重点了。

　　简单而言，《瑜伽解剖学》把我们从晦涩难懂的瑜伽理论中解脱出来，用我们能够理解的角度（自己的身体）与实际运用（体式解剖）去更简单、直接、有趣地学习瑜伽。

　　* 全文约4千多字，粗体字为关键点提炼，但常规字体更为细致地解释了加粗内容，让我们得以更好地理解并在瑜伽习练中受到启发。建议有阅读(心理)障碍的同学，可以收藏下来慢慢看。

　　我们常被这种玄而又玄的术语弄得一头雾水，但解剖学可以用接地气的方式来帮助我们解读 —— 从了解自己的身体结构开始，深入了解自己的内心。

　　除此之外，了解解剖结构，还能让我们体验到形成瑜伽核心概念的现实（意义）。

　　瑜伽最深层的理论以 对系统构造的敏锐而深刻的理解 为基础。瑜伽的主题是自我，而自我是肉体的一个属性。

　　这句话就是要告诉我们，作为自我属性之一的肉体，是一个能够用以理解自我的窗口。

　　而解剖学研究的是，能量在这3个身体各层次之间的微妙流动，为使我们的思考更清晰、呼吸更自如、行动更有效 —— 这同样也是我们练习瑜伽的目的：心灵、呼吸、身体的结合。

　　“瑜伽体式的练习，是一种去除呼吸和姿势更深层自行支撑力阻碍的系统性探索”。该书的前5章，关注了瑜伽练习最重要的几个部分：呼吸、脊柱、骨骼、肌肉、体式。

　　我们理解一个细胞的基本规律后，就可以理解由细胞组成的任何东西（比如，）的基本规律。

　　书中指出，与细胞吸收营养、排除废物的这种代谢功能相关联的瑜伽概念就是【prana 滋养生命的营养】和【apana 排出的废物】。

　　细胞由细胞膜、细胞质、细胞核构成，其中细胞膜起到了隔离内部与外部环境的作用，外部的营养物质需要透过细胞膜进入，而细胞自身代谢产生的废物也需透过该膜排除体外，对于一个细胞而言，平衡渗透性的原则是【稳定性】，与细胞膜这一结构特性相关联的瑜伽概念即【sthira 坚实、持久】和【sukha 柔和、无障碍】。

　　系统在顶部和底部是敞开的 —— 这便告诉我们，有两个通路可以排出废物。呼吸时，apana的力量必须上移才能将废气排出；底部通路，apana的力量必须下移才能将固体废物排出。

　　而我们的目标是apana能够根据要作用在什么类型的废物上而随意地向上和向下运作 —— 这就要求我们掌握逆转apana向下动作的技能，这种技能，瑜伽可以带给我们。

　　瑜伽倡导prana和apana在身体内的健康可逆关系，练习瑜伽是为了发现、解决身体内的堵塞，达到改善身体的目的：

　　从本质上讲，我们腾出更多良好的空间时，我们吸收营养的力量就可以自由流动，并恢复正常的、健康的功能

　　除了从解剖学的角度阐释了瑜伽概念外，本书还从呼吸动力学分析了【腹式呼吸】【胸式呼吸】【kapalabhati 净化】【ujjayi 乌加依呼吸】以及由呼吸衍生的【会阴收束法】【收腹收束法】等。

　　 肌肉其实没有屈曲或伸展；这些术语描述的是关节动作。准确而言，肌肉使用收缩来产生所有关节动作，包括屈曲和伸展。

　　放松的肌肉也并非指拉长肌肉，它一般是指肌肉纤维的无意识收缩或非自愿收缩。也就是说，虽然拉长肌肉在感官上能让人觉得舒服，但实际情况并不是我们以为的肌肉伸展了，它还是在做收缩运动。

　　。例如，重力 —— 地球万物的基本阻力源；以及阻力源：携带的物品、反向的肌肉收缩，或因克制自己紧张、愤怒等情绪问题而产生的阻力。比如，努力忍住泪水，不让自己哭出来 ··· 也是需要用肌肉hold住的竞博JBO官网。

　　。简言之，细胞通过运动发展出伪足去够到某些营养浓度较高的区域以获得营养 —— 这便是移动。而移动又附带了另一个好处 —— 防止自己成为生物的食物。

　　。为了实现这一目的，生物就会慢慢发展提升自己的灵敏度和相应的响应能力，而这两种能力在达到某种程度时会变得极其复杂，因此需要一个领导—— 中枢神经系统 —— 于是，我们进化出了由骨骼组成的脊柱（用以保护我们的中枢神经系统）。

　　，如何辨别主弯和辅弯呢？文中用摊尸式 savasana举了一个很好的例子：在摊尸式中，你有很多身体部分会与地板接触，如：上背部、骶骨、大腿、小腿、脚跟背面等。在该体式中离开地板的所有身体部分，就是辅助弯曲，即：颈椎、腰椎、膝盖背面及跟腱后的空间。

　　。例如，在三角式这一体式中，需要做侧向拉伸——即，拉长身体一侧的结缔组织通路。但往往，我们只是拉长了身体的侧线，脊柱却没有侧弯。

　　之所以为特例，是因为这不是人类的自然运动，是需要有意识的训练才能够实现的。这一动作涉及呼吸结构的状态和方向的转变，而它就是瑜伽练习中非常重要的一个概念【收束】。这是本书非常精华的部分：

　　当我们练习某些瑜伽体式时，如果正确做到了这3个收束，这就代表了体式和呼吸法练习的完整融合，是最高境界哦！

　　，用以纠正传统定义（的不严谨）。该表将关节动作语言细分为几个部分：脊柱关节、四肢关节（手、手腕、前臂、锁骨、肩、肩胛骨、脚、踝、骨盆）

　　这句话非常生动地说明了瑜伽的体式练习，不是一种结果，而是过程。如何理解这个常被提及的概念呢？我们练习体式不就是为了强化或拉伸某些肌肉吗？

　　没错，练习体式的确会产生这样的效果。但深度瑜伽练习者会发现，最初的这些目的，渐渐地不再重要，Ta享受的是瑜伽练习过程中的探索，那一呼一吸间所带来的身体感受。肌肉、觉知唤醒等等的一切，都变成了体验过程中的副产品。

　　以本书的视角来看瑜伽体式：瑜伽是揭露和解决系统中障碍的实践。练习瑜伽体式是了解这些障碍并从中学习的一种系统方法

　　体式（在身体层面）的观点并不是做得对，而是要找到身体各个部分之间的关系，让体式的体验在整个身体中产生共鸣 —— 细胞、组织、体液和系统

　　之所以称这本书为宝藏，是因为它还有很多有价值的细节可以去探索。从本源了解结构、了解瑜伽，为我们的练习提供了更多的可能性、更多的选择。

　　2022年是Claire的间隔年，她没有停下前行的脚步，而是选择花更多时间去思考自己的未来，包括申请研究生项目，重拾瑜伽练习等。这个冬天，她想去南京图书馆借阅瑜伽书籍，更好地指导自己的实际练习。那段期间，她忽然对冥想很感兴趣，便走到“心灵修养”的架子前，偶然瞥见了《瑜伽就是心灵修行》。

　　《瑜伽就是心灵修行》这本书，Claire很是喜欢，读到不错的语录，她会摘抄在自己的笔记本上，其中有一句唱诵的翻译堪称她的最爱——

　　这句话的含义是，月亮本身是很温柔、很浪漫、很美的物象，所有月的美都不及人性的光辉。“我印象中的唱诵内容都比较刻板、很枯燥，我没想到这个唱诵翻译过来让人觉得很美，有点像文学大家的作品。”

　　这时，她已经接触瑜伽四年多了，越练越有感觉。除了日常去瑜伽馆练习体式，她还会翻阅一些瑜伽书籍。

　　阅读书籍这件事，只要踏实做个读者，就能离越来越近，所谓读书千遍，其义自现，即表达了这个含义。但练习体式这件事，若没有线下瑜伽老师的悉心指导，与身体建立起觉知颇有难度。这四年中，Claire在国内外几个城市体验过不同风格的瑜伽课程，也逐渐摸索出了适合自己的瑜伽方式。

　　Claire在纽约大学念书，2018年第一学期结束寒假回国，她对自己的身材不太满意，决定跟着妈妈去瑜伽馆试试效果。上过一节瑜伽课后，虽然她会流汗，但瑜伽体式并没有很激烈，似乎无法满足她减脂的诉求，心里觉得用处不大。即便是坚持练习了1个月后，她也没有看到自己明显的身材变化，只是感觉衣服松了一点点，也许这源自一份心理安慰。

　　之后，Claire开始了断断续续的瑜伽练习，在纽约、新泽西、上海、南京上过多种主题的瑜伽课程。她觉得，瑜伽是一种运动方式，而她对减肥塑形的诉求始终没有改变，在练习瑜伽之余，她还会尝试其他运动，比如拳击、普拉提等。

　　出乎意料的是，在不知不觉中，她竟然对瑜伽产生了更多兴趣，因为瑜伽带给了她一些“别样”的感受。

　　条件允许的时候，她会每天都去瑜伽馆练习，这好像成了她的一种习惯。若是临时有事，去不了馆里，她会跟着Keep做流瑜伽，做完就感觉很舒服，自己的心情特别平静。有时，她会深深感受到后弯体式的魅力。“感觉心胸都打开了，我会变得更为包容了。”

　　最初去瑜伽馆练习时，Claire的兴致并不高，因为她觉得做体式对减脂塑形用处不大。幸亏她妈妈常常鼓励她，两周后，她有点渐入佳境了。在课堂上，她会意外收到老师的夸奖，小小的成就感就在她心底悄悄升起。之后的两周，她的积极性明显提高，即便妈妈不去上课，她也会一个人开开心心地去练习。

　　再次让她感受到浓浓的成就感是在今年选择的瑜伽馆。那里的课程多以流瑜伽为主，馆里的学员年龄偏大，但阿姨们做体式都很厉害，各种手臂支撑、劈叉、头倒立都能轻松应对。

　　在她们的无声鼓舞之下，Claire迎来了新的突破。以前，碰到一些比较害怕的体式，她选择默默地划水。如今，她愿意去尝试，比如神猴式（又称竖叉）。她说，小时候学过芭蕾，身体的柔韧性不是很好，劈叉很费劲，也做不到，后来就不学了。这么多年过去了，在瑜伽馆的练习之后，她发现自己能慢慢劈下去了，这种感觉很神奇，也很有成就感。

　　Claire对后弯体式的探索也是循序渐进的，她说自己有点骨盆前倾，腰不太好，就不太敢做后弯体式。瑜伽馆里，有个课程叫瑜伽轮，她抱着试试看的心态去体验，

　　Claire接触瑜伽课是从私教开始的，老师纠正体式会更为细致。她回到美国去上瑜伽课时，就有些不适应。每次上大课，人数都很多，需要提早到达教室抢垫子，加上老师用英语口令引导体式，她不太熟悉，只能囫囵吞枣地模仿周围的学员。

　　美国瑜伽老师的教学风格与她第一个瑜伽老师也不太一样，由于学员人数多，老师没有精力帮学员抠动作的细节。有时，老师会提示大家，

　　等到她重回国内寻找瑜伽馆时，她会特别留意老师的教学风格，也会选择学员较少的时段去上课，这样就能获得老师更多的关注与指导。她很享受体式中抠细节带来的不同身体感受，

　　每次练过后，她都感觉身体两侧被拉长了。Claire形容自己的爱好很多，但都是三分钟热度。瑜伽是一个例外，她好像能发自内心地坚持瑜伽，也许瑜伽已经成为了她生活中的一部分。

　　一开始我接触瑜伽，想自己的身体，让自己更瘦一点，更好看一点，身体更美一点。接触多了，我想要自己的心灵，逐步地转变自己，让自己更平和一点，在日常生活中就能更体贴，更包容。”

　　Claire是我的瑜伽网友，她加了我的微信号，我们简单聊过一次后，我觉得她的故事有料，就预约了后续的采访。直到近期，我们才深入地谈了她的瑜伽故事。

　　当初吸引我的点是，她竟然会阅读瑜伽书籍，这在瑜伽练习者中很少见。我当时读瑜伽书籍也是机缘巧合，受到了老师的推荐和引导。

　　深聊之后，我才知道最初驱使她走进瑜伽馆的动力是为了减脂塑形，这个目标似乎没达到，但她的瑜伽之路却一直在延续。从开始时的磕磕绊绊、断断续续，到如今她已把瑜伽练习养成一种习惯，这可谓是一种“奇迹”。

　　显然，Claire对于减脂塑形的期望还在继续，她会做其他的运动去实现那个目标，可瑜伽她依旧会坚持，因为她切实感受到了瑜伽带给她内心的转变，而这些效果是其他运动无法企及的。谈到Claire害怕的体式，除了劈叉，还有头倒立。她已经开始慢慢尝试了，尽管肩膀的力量还不够。她说，自己想过去健身房特别练习一下上臂的力量，用这种方式来辅助头倒立的练习。虽然我做头倒立没有很完美，但我也尝试了几年。

　　如果头倒立中肩膀无力，可以尝试用正确的方式练习四柱支撑和海豚式。当有一天，我们能把海豚式很自如地坚持一段时间后，肩膀的力量就差不多了，再去攻克头倒立，就需要去感受身体的觉知，双腿离地时，如何让骨盆来到头顶的正上方，然后再慢慢伸直双腿找到平衡。这些体式我虽然也能夸夸其谈讲很多，但做不到位，其实就是知行不合一，继续练习依旧很重要。

　　最后，我想说，Claire还这么年轻，就能跟瑜伽如此和谐地相处，太让人羡慕了。网上不是说，你什么时候开始瑜伽，年龄就定格在那个时候。其实，无论什么年纪，想做瑜伽，那就去做吧，只要找到了专业的老师，适合的练习方式，我们总会受益的，加油！

　　很多人都会问，对于练习瑜伽的我来说，看一些什么样的书比较好？上一篇我们简单介绍了适合初学瑜伽的伽人适合看的书籍，今天郑州八支瑜伽教练培训中心的小编，整理了一些适合学习瑜伽到一定程度及学习的比较透彻之后的书单，推荐给大家。

　　《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本书当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。

　　10月20日“世界瑜伽日”之际，国际*瑜伽大师B.K.S.艾扬格，继畅销书《瑜伽之光》后又一部轰动欧美的经典巨著《光耀生命——通向健全人生、内心安宁和终极自由的瑜伽之旅》出版。

　　“任何人，不管你是谁，都能进行瑜伽之旅，达到终极自由和升华……”他向大家展示如何借助瑜伽的原理和法则来改变和提升自己，如何把瑜伽精神融入日常生活。

　　德斯卡查尔依据其父对维尼瑜伽的基本核心概念——瑜伽练习必须不断适应练习者变化的需求，以便获得*化的效果，并遵循古老的瑜伽原则，写下了这本《瑜伽之心》，这是第一本将一套活生生的呼吸艺术的步骤及系统阐述清楚的瑜伽实践书籍，完整传承了古老瑜伽的精髓与《瑜伽经》的经典要义。

　　此外，本书还完整收录了帕坦伽利的《瑜伽经》及其翻译和注释，以及克瑞斯那玛查亚所著《瑜伽祈请精要》三十二颂，此颂保存了其教法的精髓。

　　译文：这篇关于阿斯汤加的开放性文章和指南越来越受练习者的欢迎，它以Pattabhi Jois为核心在美国引发了阿斯汤加瑜伽的热潮，Pattabhi Jois是我们这个时代最伟大的瑜伽人物之一。

　　这是少数我读过两遍以上的书，我知道我还会再读它，因为生活当中的问题总是层出不穷，而我们又是如此健忘，常常忘了智慧和宝训其实都在我们唾手可得之处。希望阅读本书的读者都能够学习到亲密关系的真谛：当你出发去寻找真爱时，你就踏上了自我追寻的旅程。

　　内在小孩就是孩子般的敏感、直觉力、好奇心、想象力、天赋智慧和感受感觉的能力，并没有随岁月的流逝和成长而改变或衰退(选自玛格丽特·保罗博士《你爱自己吗》)。

　　当我们年幼时，因为心灵经常不能得到满足和安慰，使得内在形成一个被隐藏的敏感脆弱空间，如同一个没有长大的孩子。等到我们成年后，一旦遇到挫折，就会被这个内在小孩接管，沉浸于痛苦中，做出不负责的行为，造成我们在关系中的挣扎和受苦。

　　孩子是没有勇气和智慧来面对他所遭受的伤害的，但是身为成年入，我们有足够的成熟度，就像安抚、疼惜自己的孩子一样，去疗愈内在小孩。一旦内在小孩得到了疗愈，他的喜悦、创造力、生命力、信任等特质就能毫无阻拦地表达出来，为生活带来无穷的乐趣和希望。

　　在奥义书的创世说中，世界最初的唯一存在是自我，由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀，原始巨人补卢沙（Purusa，“原人”）作为祭品，而化身为世界万物。

　　“自我创世说”则描写自我首先创造出原人，然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出：“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动，正像火花从火中向上飞溅，确实，一切气息，一切世界，一切天神，切众生，都从这自我中出现竞博JBO官网。”（2120）按照奥义书的种种描述，梵创造一切，存在于一切中，又超越一切。

　　《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分，约在公元300至500年间定型。全书分为四章，包含一百九十四条。

　　第一章《人定》开宗明义指出瑜伽是入定，抑止心的活动。第二章《方法》讲述人生痛苦和烦恼的根本原因是没有认清心的知觉与原人(即“自我”)的区别。第三章《成就》讲述瑜伽八支中的后三支(即“内支”)：专注、沉思和入定。第四章《独存》讲述瑜伽修行的最终目的是达到独存，即获得解脱。

　　《瑜伽经》出现后，印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注，其中最重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。

　　《薄伽梵歌》是印度文化的核心和精神内核，是印度瑜伽三大经典之一。本书分成18章讨论宇宙和人生的各种基本问题：如宇宙论、创造论、存在论、知识论、实践论、瑜伽论、解脱论等问题，是广大瑜伽行者和爱好者之最上乘的瑜伽经典。

　　这本书会建议老师们把每节课程设立为不同的瑜伽主题，并且教授大家如何从始至终来传递一节课程的中心思想。这样的课程会有效的增加与学员的粘性。我很认同书中的观点，在我二十年的瑜伽授课中也是采用类似的方式，这样的内容一般我会在内部教练培训中应用到，也就是每节课讲一个瑜伽哲理故事或思想。

　　最近断续看了三本关于瑜伽的纸质书，虽然所获不多，但也要记录在册，以免像去年那样，虽然看了百余本书，但年底一查读书笔记，居然无甚所记来的好竞博JBO官网。

　　对于个人看的纸质书而言，基本上，图书馆成为他们的唯一出处。这三本亦复如是。当然，如此高大上的图书是不用指望社区借书机的，出处无一例外的是首图。

　　自家平日里看瑜伽书所图大抵和下围棋者日常研习各种棋谱差不多，日常上课练习是行，读书看图是知，知行二事，相辅相成，缺一不可。我曾在日常午间吃饭时用手机观看各种瑜伽练习视频，前些时对阿斯汤加瑜伽比较感兴趣，看了十几个练习视频后，对各位大神能轻易将身体各种扭来扭去这事儿着实敬佩不已，但看了多了，一边吃饭一边细观各种扭曲这事让人有些视觉疲劳是真的。之前热衷肚皮舞时，也曾在中午以肚皮舞练习视频佐餐，但说实话，一方面肠胃在工作，一方面看着各种有关肠胃运动的视频，实在有些，于是改看民族舞的，可惜视频网站上的资源大多是学校迎新晚会或社区大妈的舞蹈视频，于是又换，最近在看的是深夜食堂，换换脑子。喜其主题谈吃且每集时间不长之故也。当然，不管看书还是看视频，总之知行合一最要紧，光看不练虚架式，光练不看假把式。好了，说回瑜伽书来，说实话，虽然是首都图书馆，但有关瑜伽的书曲指可数，挑不出什么有趣的书，一个区级图书馆的馆藏量甚至都比他家多，所以下面几本真的只是质量一般，随便看看了。遇见瑜伽 :秋叶里枝的身心疗愈 秋叶里枝，这是三本书里看的最认真的一本，逐页细读那种。作者是一位活跃在韩国的日本女演员，此书描写的是其去法国修习瑜伽的经历，有点乱对不对，个人初读此书时也是这个感觉。但市面上讲瑜伽的书大多是十分之一的个人经历与感悟，十分之九都是作者练瑜伽的美图，此书亦如是，每个体式的照片旁都有些作者的心得体会和课上老师总结的要点，比如作者说老师讲山式是瑜伽体式中的基础体式，看似简单，实则难练，是首先要练好的体式。稳定，呼吸，都是瑜伽习练中再三强调的，瑜伽不是竞技体育，真的不是，没有什么比学赶超。虽然这一点认识到很难，当然做到更难。自家习练的社区健身房都常有大妈课前炫倒立，或质询带课老师你做不做的到这个式，那个式，大有你要不行我就走人的架势。此情此景，让人汗颜呐。当然擦汗之余，自家也没煞风景的说大妈您都没做热身就直接倒立可对身体无益呀，咳咳。好吧，这话太逆耳了我承认。不过这本书里作者很强调的一点就是不要将瑜伽变成炫技，更不要和别人攀比，而应将其做为一种内心的方式这点我很认同。

　　2 疗愈瑜伽 :和失眠、压力、全身酸痛说Bye-Bye 吴惠美这本书是在《遇见瑜伽》后面看的，两书可说是相辅相成，相得益彰，遇见的作者是一位演员，字里行间多讲个人心情感受，而这本书的作者是位有医学背景的瑜伽老师，有了医学背景的加持，此书的内容便同以往那些只上体式照片的瑜伽书内容完全不一样，就好像医美同美容院的差别一样。比如说，比如说这本书虽然也是体式照片加文字讲解的模式，但作者会在每个体式的讲解中融合解剖学、学、医学方面的知识，以及作者以往治疗身体酸痛患者的经验之谈，当然我们可以看做这些是作者对自家所创疗愈瑜伽功效非凡的实例讲解。有关从力学角度讲瑜伽的书，自家也曾买过几本，当然本着“书非借不能读”的定律都可耻的闲置了，但对于结合解剖学讲瑜伽这事一直很关注。毕竟从前也听过不少练瑜伽把自己练伤练病的范例。所以练瑜伽也同做很多事一样，不要急于求成，多学相关知识，结合自身情况，但以个人所谓经验而言，练习瑜伽的确对于诸如腰背酸痛、肩颈僵硬等办公室室职业病都有很大改善，不管你练的是疗愈瑜伽、流瑜伽、阴瑜伽、哈他瑜伽、艾扬格瑜伽还是阿斯汤加瑜伽，甚至是练普拉提，百川归海，殊途同归，都能见效。其实说来说去，都只是说说而已，关健还是在于实地去做，才能线、瑜伽之海 王志成这本书真的是，只看了一部分而已，不敢妄评。对于个人从洗衣、烧水间隙抽出的纸质书阅读时间而言，看这种理论型文字实在有点儿困难，这是一本讲瑜伽的纯文字书，的确少见。作者是从瑜伽之道的角度去讲瑜伽，书中对于每一个体式的讲解与剖析也都是从道而非我们日常在健身房、瑜伽馆常见那种如体操课般术的角度去说的，如果要读，看来是要专门抽出大段时间捧读才可，此处只就个人读过的章节姑且一说。a